Les maîtres de l'hexagramme sont le six à la deuxième place et le neuf à la cinquième. En tant qu'unique trait yin, le six à la deuxième place peut maintenir la communauté avec l'ensemble des traits yang, et le neuf à la cinquième place lui correspond. C'est pourquoi il est dit dans le Commentaire sur la décision : " Le faible trouve sa place, il trouve le milieu, et le créateur lui correspond"

L'ordre de succession :
Les choses ne peuvent pas toujours stagner. C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme :
LA COMMUNAUTE AVEC LES HOMMES.

La connexion des hexagrammes entre eux :
La communauté avec les hommes trouve l'amour.

Le mouvement des deux trigrammes est dirigé vers le haut, il va donc dans le même sens.
En outre les deux trigrammes nucléaires K'ien et Souen qui forment ensemble l'hexagramme « venir à la rencontre » évoquent la communauté.
Le trigramme inférieur est Li: il signifie le soleil et le feu.
Le ciel, K'ien, devient particulièrement brillant parce qu'il reçoit le feu.

Le Jugement :
COMMUNAUTE AVEC LES HOMMES au grand jour: succès.
Il est avantageux de traverser les grandes eaux. La persévérance de l'homme noble est avantageuse.

Commentaires sur la décision :
COMMUNAUTE AvEc LES HOMMES.
Le faible trouve sa place, trouve le milieu, et le créateur lui correspond : cela signifie la communauté avec les hommes.
La communauté avec les hommes signifie : « Communauté avec les hommes au grand jour : succès. Il est avantageux de traverser les grandes eaux ».
Le créateur opère. Ordre et clarté unis à la puissance; central, correct et en relation de correspondance : c'est la correction de l'homme noble.
Seul l'homme noble peut unir les volontés de tous sous le ciel.

Le faible qui trouve sa place au milieu et auquel correspond le créateur est le deuxième trait.
Il doit être conçu comme représentant du trigramme K'ouen qui s'est établi à la deuxième place de K'ien. C'est pourquoi ce trait correspond à la nature de la terre, du fonctionnaire.

L'expression "Communauté avec les hommes au grand jour " ou " en plein air »" est également représentée par ce trait qui se tient à la place du champ

La communauté est produite par le fonctionnaire et non par le souverain, grâce à son caractère et non grâce à l'autorité de la place.
Ce caractère capable de produire un tel résultat est désigné par les propriétés des deux hexagrammes.

L'ordre et la clarté sont les propriétés de Li, la force, celle de K'ien.
D'abord le savoir, ensuite la force : tel est le chemin qui mène à la culture.

Même à une place de serviteur, l'homme noble prend cette place d'une manière correcte, dépourvue d'égoïsme, et trouve l'appui nécessaire dans le souverain, représentant du principe céleste.

La volonté des humains sous le ciel est représentée par le trigramme Li qui signifie la volonté éclairée, au-dessous de K'ien, le ciel.
La traversée des grandes eaux est indiquée par le trigramme nucléaire Souen qui signifie le bois et amène l'idée du bateau.


- L'image :
- Le ciel uni au feu : image de la COMMUNAUTE AVEC LES HOMMES.
Ainsi l'homme noble réalise la division en familles et distingue les choses.

Le feu a la même nature que le ciel vers lequel monte sa flamme. Il est encore renforcé dans cette direction par le trigramme nucléaire Souen, qui signifie le vent. Le vent, qui pénètre partout, évoque également l'union et la communauté. Cette même pensée est exprimée par le soleil dans le ciel, qui éclaire également toutes choses.

Toutefois il existe dans cette communauté un point que l'homme noble ne doit pas omettre de voir : il ne doit pas s'arrêter. D'où la nécessité de l'organisation et de la différenciation, suggérée par la propriété d'ordre qui est celle du trigramme inférieur Li