51 - L'EVEILLEUR L'EBRANLEMENT LE TONNERRE
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12072012
51 - L'EVEILLEUR L'EBRANLEMENT LE TONNERRE
Tchen : LE FRACAS
> c.harlez , j.legge . . > plf.philastre
> khoa nguyen, autre texte, hexa. dérivés
En haut : Tchen, L'Eveilleur, le Tonnerre.
En bas. : Tchen, L'Eveilleur, le Tonnerre.
Tchen : L'éveilleur (l'ébranlement, le tonnerre)
L'hexagramme Tchen est le fils aîné qui prend le commandement avec énergie et puissance. Un trait yang apparaît sous deux traits yin et exerce une puissante poussée vers le haut. Cc mouvement est si violent qu'il suscite l'effroi.
Il a pour image le tonnerre qui jaillit de la terre et dont l'ébranlement provoque crainte et tremblement.
- Jugement : - L'EBRANLEMENT apporte le SUCCES.L'EBRANLEMENT survient: Oh ! Oh !
Paroles rieuses : ha ! ha !
L'ébranlement sème l'effroi sur une distance de cent milles.
Il ne laisse pas tomber la cuillère et la coupe rituelles.
L'ébranlement produit par la manifestation de Dieu à l'intérieur de la terre fait naître la crainte de l'homme, mais cette crainte de Dieu est chose bonne, car elle permet à l'allégresse intérieure et à la joie de lui succéder.
Si l'on a acquis la science intérieure de ce que sont la crainte et le tremblement, on est assuré contre les commotions que pourraient causer les influences extérieures.
Même si le tonnerre gronde au point de semer l'effroi à cent milles à la ronde, on demeure intérieurement si plein de calme et le vénération que l'on n'interrompt pas les rites sacrificiels. Une telle gravité profonde et intime sur laquelle tiennent ricocher, impuissants, les motifs extérieurs de crainte est la disposition spirituelle que doivent posséder les guides des hommes et les souverains.
- Image : - Tonnerre continu : image de L'EBRANLEMENT.Ainsi l'homme noble, dans la crainte et le tremblement, rectifie sa vie et s'examine lui-même.
Le tonnerre continu, par la commotion qu'il cause, amène avec lui la crainte et le tremblement. Ainsi l'homme noble observe toujours une attitude de révérence devant la manifestation de Dieu; il met de l'ordre dans sa vie et examine on cœur pour voir si rien ne s'y oppose secrètement à la volonté divine.
Ainsi la crainte est le fondement du véritable art de vivre.
- Ta Tchouan:
- Les CommentairesLes maîtres de l'hexagramme sont les deux traits lumineux.
Toutefois, comme l'idée de l'hexagramme évoque un mouvement de bas en haut de la lumière, le quatrième trait n'est pas compté comme maître, mais seulement le premier.
L'ordre de succession :
Parmi les gardiens des vases sacrés le fils aîné est au premier rang.
C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme : L'ÉVEILLEUR.
Les transformations opérées par le chaudron sont d'une part les modifications que la cuisson apporte aux aliments, et d'autre part, dans un sens figuré, les effets révolutionnaires produits par la collaboration d'un prince et d'un sage.
La connexion des hexagrammes entre eux :
L'EVEIL Signifie Commencer, Se lever.
Le signe est l'un des huit hexagrammes doubles. Il est le redoublement de Tchen qui représente le fils aîné, le commencement des choses à l'Orient au printemps.
Cela est également suggéré par l'image qui montre l'ascension de l'électricité, du tonnerre qui se fait entendre à nouveau au printemps.
Le Jugement :
L'EBRANLEMENT apporte le succès.
L'ébranlement survient : oh ! oh !
Paroles rieuses : ha ! ha !
L'ébranlement sème l'effroi sur une distance de cent milles.
Il ne laisse pas tomber la cuillère et la coupe rituelles.
Commentaire sur la décision :
« L'EBRANLEMENT apporte le SUCCES.
L'ébranlement survient : oh ! oh ! » La crainte apporte la fortune.
« Paroles rieuses : ha ! ha ! » Après cela l'on possède une règle.
« L'ébranlement sème l'effroi sur une distance de cent milles ».
Quand on provoque l'effroi au loin et que l'on prend soin de ce qui est proche, on peut se mettre en avant, protéger le temple des ancêtres et l'autel de la terre, et présider le sacrifice.
« L'ébranlement sème l'effroi sur une distance de cent milles » : c'est le bruit du tonnerre, lequel est également le symbole d'un souverain puissant - évoqué par l'idée du fils aîné - qui sait tenir en respect toutes choses à la ronde mais en même temps demeure attentif et exact dans les plus petits détails.
C'est également ce à quoi se rapporte la conclusion. Le maître du sacrifice est également le maître de la maison, c'est-à-dire du royaume.
ci aussi le fils aîné avait une fonction particulière. Le trigramme Tchen représente la manifestation de Dieu au printemps et en même temps le réveil de la force vitale qui monte à nouveau à partir du bas. - L'image : - Tonnerre continu : image de l'EBRANLEMENT.
Ainsi l'homme noble, dans la crainte et le tremblement, rectifie sa vie et s'examine lui-même.
Le « tonnerre continu » s'explique par le redoublement du trigramme Tchen.
La crainte et le tremblement sont le premier tonnerre, la formation et la continuation sont le second.
Tchoungfou- encadrement
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51 - L'EVEILLEUR L'EBRANLEMENT LE TONNERRE :: Commentaires
Jeu 23 Aoû - 3:04 Tchoungfou
hexagramme Générateur / Nucléaire / Binome / Permuté / Miroir opposé / (muté naturel 2)
lien lignes mutés :
1.2 / 1.3 / 1.4 / 1.5 / 1.6 / 2.3 / 2.4 / 2.5 / 2.6 / 3.4 / 3.5 / 3.6 / 4.5 / 4.6 / 5.6 /
1.2.3 / 1.2.4 / 1.2.5 / 1.2.6 / 1.3.4 / 1.3.5 / 1.3.6 / 1.4.5 / 1.4.6 / 1.5.6 /
2.3.4 / 2.3.5 / 2.3.6 / 2.4.5 / 2.4.6 / 2.5.6 / 3.4.5 / 3.4.6 / 3.5.6 / 4.5.6 /
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1.2 / 1.3 / 1.4 / 1.5 / 1.6 / 2.3 / 2.4 / 2.5 / 2.6 / 3.4 / 3.5 / 3.6 / 4.5 / 4.6 / 5.6 /
1.2.3 / 1.2.4 / 1.2.5 / 1.2.6 / 1.3.4 / 1.3.5 / 1.3.6 / 1.4.5 / 1.4.6 / 1.5.6 /
2.3.4 / 2.3.5 / 2.3.6 / 2.4.5 / 2.4.6 / 2.5.6 / 3.4.5 / 3.4.6 / 3.5.6 / 4.5.6 /
| L'ébranlement survient : oh! oh ! Des paroles rieuses lui succèdent: ha! ha ! Fortune. La crainte et le tremblement devant la commotion ont tout d'abord sur un individu un effet tel qu'il se voit placé dans une situation désavantageuse par rapport aux autres. Mais cela n'est que passager. Lorsqu'on a traversé l'épreuve du jugement, un allègement se produit. Ainsi la frayeur même que l'on doit d'abord éprouver amène, si l'on y regarde bien, la fortune.
Six à la deuxième place signifie : L'ébranlement survient amenant le danger. Tu perds cent mille fois tes trésors et dois faire l'ascension des neuf collines. Ne leur fais pas la chasse : au bout de sept jours tu les recouvreras. Ici se trouve désignée une situation où un homme a été mis en danger par l'ébranlement et a subi un grave préjudice. Les conditions sont telles que la résistance serait contraire à la direction du mouvement de l'époque et, par suite, infructueuse. C'est pourquoi on se contentera de se retirer sur des hauteurs inaccessibles au danger qui menace. On doit accepter la perte de ses biens et ne pas se chagriner outre mesure. Sans courir après ses possessions, on les recouvrera tout naturellement une fois passée l'époque dont les commotions les avaient emportées.
Six à la troisième place signifie : L'ébranlement survient et laisse l'homme dans le désarroi. S'il agit par suite de l'ébranlement, il demeure exempt d'infortune Il existe trois sortes d'ébranlements : l'ébranlement du ciel, qui est le tonnerre, l'ébranlement du destin et l'ébranlement du cœur. Il s'agit ici moins d'une commotion intérieure que de l'ébranlement du destin. En de tels moments d'ébranlement, on perd trop facilement sa présence d'esprit, de sorte que l'on méconnaît toutes les possibilités d'action et qu'on laisse silencieusement le destin suivre son cours. Si l'on permet à l'ébranlement du destin de se transformer en mouvement du cœur on surmontera sans grande peine les coups de la destinée extérieure.
L'ébranlement s'enlise. Le succès du mouvement intérieur dépend aussi en partie des circonstances. Lorsque celles-ci sont telles que l'on ne se trouve en présence ni d'une résistance que l'on puisse combattre énergiquement, ni d'une capitulation qui permette de remporter la victoire de haute lutte, mais que tout devient visqueux et mou comme de la vase, le mouvement est paralysé.
Six à la Cinquième place signifie : L'ébranlement va et vient : danger. Toutefois on ne perd absolument rien. Il y a seulement des choses à faire. Ici ce n'est pas seulement un ébranlement isolé mais il se répète et ne laisse même pas le temps de reprendre haleine. Toutefois l'ébranlement n'entraîne pas de perte, car on prend soin de demeurer au centre du mouvement et d'être, par suite, libéré du risque de se voir ballotté à droite et à gauche, sans défense, par le destin.
Six en haut signifie : L'ébranlement apporte la ruine et les regards anxieux que l'on jette tout autour. Aller de l'avant apporte l'infortune. Si cela n'a pas encore atteint notre corps, mais a commencé par toucher notre voisin, il n'y a pas fie blâme. Les compagnons en ont à raconter. Lorsque l'ébranlement intérieur a atteint son plus haut point d'intensité il prive un homme de sa faculté de réflexion et de sa clarté de regard. Dans une telle commotion il n'est naturellement pas possible d'agir de façon considérée. L'attitude juste est alors de se tenir en repos jusqu'à ce qu'on ait retrouvé le calme et la clarté. On ne peut cependant y parvenir que si l'on ne s'est pas encore laissé gagner par l'excitation dont il est déjà possible d'observer les effets fâcheux au sein de l'entourage. Si l'on se retire à temps de l'action, on demeure exempt de fautes et de dommages. Mais on peut être sûr que les compagnons qui, pris dans ce tourbillon, n'admettent plus désormais les avertissements, ne seront pas satisfaits d'une pareille conduite. On se bornera à ne faire aucun cas d'une telle attitude.
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