Les maîtres de l'hexagramme sont le neuf au commencement et le neuf à la cinquième place.

La raison pour laquelle l'hexagramme signifie, la suite est que l'homme fort se décide à accepter de se subordonner à ce qui est faible.

Le premier et le cinquième traits sont tous deux forts et se tiennent au-dessous de traits faibles; c'est pourquoi ils sont les maîtres de l'hexagramme.

L'ordre de succession :
Là où il y a de l'enthousiasme, une suite se trouve à coup sûr,
C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme LA SUITE.

La connexion des hexagrammes entre eux :
LA SUITE est inconciliable avec de vieilles rancœurs.

Jugement annexe :
Les héros d'autrefois domestiquèrent le bœuf et attelèrent le cheval. De lourdes charges purent être transportées et des régions distantes atteintes, pour le profit de l'univers.
Ils tirèrent sans doute cette invention de l'hexagramme LA SUITE.

Cet hexagramme se compose du mouvement au-dessous et de la gaieté au-dessus. Il montre l'éveilleur (Tchen) au-dessous du joyeux (Touei), ce qui évoque le repos, et cela d'autant plus que les trigrammes nucléaires Souen, le doux, et Ken, la montagne, suggèrent également cette idée.

Ainsi la domestication du bœuf et du cheval doit être expliquée comme un moyen d'économiser le travail. Le succès découle de la structure interne de l'hexagramme.

Le transport de lourdes charges est suggéré par le trigramme nucléaire inférieur, Ken, la montagne; le bœuf qui porte ces fardeaux est analogue à la terre (la montagne appartient à la terre).

Les régions éloignées qui sont atteintes sont figurées par le trigramme nucléaire supérieur, Souen, le vent, qui se propage partout. Le chariot est tiré par le cheval qui, tout comme le ciel, est caractérisé par le mouvement (le vent appartient au ciel).

Touei est la plus jeune fille, Tchen est le fils aîné. Dans l'hexagramme pris de façon globale, de même que dans le cas des deux maîtres, l'élément fort se place sous le faible pour obtenir une suite. Les deux trigrammes ont, dans leur mouvement, la même tendance vers le haut.

Le Jugement :
LA SUITE obtient une sublime réussite.
La persévérance est avantageuse. Pas de blâme.

Commentaires sur la décision :
LA SUITE. Le ferme vient et se place lui-même sous le malléable.
Mouvement et gaîté : LA SUITE.
Grande réussite et persévérance sans blâme; ainsi l'on est suivi par le monde entier.
Grande en vérité est la signification du temps de LA SUITE.

Le nom de l'hexagramme est tout d'abord expliqué sur la base de sa structure et de ses attributs.

L'élément ferme qui vient - c'est-à-dire qui se meut à partir du haut dans la direction du bas et qui se place sous le malléable - se compose d'une part de Tchen qui se place sous Touei, et d'autre part des deux maîtres de l'hexagramme, à la première et à la cinquième places, qui se mettent tous deux sous les traits malléables.

Tchen a pour attribut le mouvement et Touei, la gaieté.
Les suivants se joignent avec empressement à un mouvement associé à la gaieté. Cette explication des paroles du texte exprime également le principe fondamental suivant lequel on doit commencer par suivre comme il faut, si l'on veut être suivi.


- L'image :
- Au milieu du lac est le tonnerre :
image de LA SUITE.
Ainsi, à la tombée de la nuit, le sage entre dans la récréation et le repos.

Le trigramme Tchen se tient à l'est, et Touei, à l'ouest.
Le temps qui les sépare est la nuit. De même l'image désigne l'époque de l'année - située entre le huitième mois et le second - où le tonnerre est au repos dans le lac.

Cela fait naître l'idée de suivre ou d'être guidé par les lois de la nature.
Un tel repos aiguise l'énergie en vue d'une nouvelle action. L'idée de se tourner vers l'intérieur est suggérée par le trigramme nucléaire supérieur Souen qui signifie « entrer », et le repos par le trigramme nucléaire inférieur Ken, qui signifie « demeurer tranquille ».