Le maître constituant de l'hexagramme est le six à la troisième place;

le neuf à la cinquième place est le maître gouvernant.

Le six à la troisième place marche comme unique trait malléable au milieu de la foule des traits fermes, dans la crainte et le tremblement. C'est pourquoi l'hexagramme a pour nom : « LA MARCHE ».

Celui qui se trouve à une place d'honneur doit tout spécialement garder sans cesse présents au cœur le danger et la crainte. C'est pourquoi le jugement annexé au neuf à la cinquième place dit : « La persévérance apporte le danger ». Dans le Commentaire sur la décision il est dit de ce trait : « Ferme, central et correct, il marche à la place du maître et demeure sans blâme ».

L'ordre de succession :
Quand les êtres sont apprivoisés, les mœurs s'instaurent.
C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme : LA MARCHE

La connexion des hexagrammes entre eux :
Ce qui marche ne demeure pas en place

Jugement annexe :
L'hexagramme « LA MARCHE » montre la base du caractère.
Il est harmonieux et atteint le but. Il réalise une conduite harmonieuse.

L'hexagramme est l'inverse du précédent. La direction du mouvement des deux trigrammes tend vers le haut, d'où l'idée de marcher l'un derrière l'autre. La plus jeune fille marche derrière le père.

Le Jugement :
Marcher sur la queue du tigre. Il ne mord pas l'homme. Succès.

Commentaires sur la décision :
LA MARCHE : le malléable marche sur le ferme.
Joyeux et en relation de correspondance avec le créateur;
d'où : « Marcher sur la queue du tigre. Il ne mord pas l'homme. Succès ».
Fort, central et correct, il marche à la place du maître et demeure exempt de faute :
sa lumière brille éclatante.

Le malléable qui marche sur le ferme est le trigramme inférieur Touei qui suit le trigramme K'ien. Le nom est ainsi expliqué à partir des figure des deux trigrammes.
La gaîté est la propriété de Touei, le trigramme inférieur, qui se meut dans la même direction que le créateur, le fort, d'où l'image : marcher sur la queue du tigre (Touei est à l'ouest, et l'ouest a pour image le tigre) : la queue du tigre est mentionnée parce que le trait faible Touei vient derrière les trois traits du K'ien. On considère en outre le fait que, dans le trigramrne inférieur, le trait malléable est placé au-dessus des deux traits fermes.

Les termes « ferme, central et correct » se rapportent tous au maître de l'hexagramme, le trait central du trigramme supérieur « le créateur » qui se tient à la place du ciel et donc du maître. La lumière est la propriété première du diagramme K'ien et, en outre, l'hexagramme contient le trigramme nucléaire Li, dont la propriété est la clarté.


- L'image :
- En haut, le ciel; en bas, le lac : image de la MARCHE.
Ainsi l'homme noble distingue le haut et le bas et affermit par là l'esprit du peuple

Le ciel est ce qu'il y a de plus haut; le lac, ce qu'il y a de plus bas : ces différences d'élévation fournissent la règle de la conduite et des rites. Ainsi, en société, l'homme noble fait des distinctions de rang suivant la nature des êtres et il affermit ainsi l'esprit du peuple qui se tranquillise lorsque ces distinctions sont conformes à la nature.