Les maîtres de l'hexagramme sont le neuf initial et le neuf à la cinquième place. Le neuf initial est le début du mouvement du principe lumineux, comme le mouvement initial du cœur sincère de l'homme.

Le neuf à la cinquième place est l'essence de la nature du créateur et en même temps la nature inlassable de la vérité suprême.

C'est pourquoi il est dit dans le Commentaire sur la décision : « Le ferme vient de l'extérieur et devient le maître à l'intérieur ». Cela se rapporte au trait initial. Il est dit en outre : « Le ferme est au milieu et trouve une correspondance ». Cela se rapporte au cinquième trait.

L'ordre de succession :
Par le retour l'on devient exempt de faute. C'est pourquoi vient ensuite l'hexagramme : L'INNOCENCE.

La connexion des hexagrammes entre eux :
L'INATTENDU signifie le malheur venant du dehors.

L'innocence se rend exempte de fautes, si bien qu'elle peut affronter le malheur qui n'est pas provoqué de l'intérieur.
Lorsqu'un malheur survient de façon inattendue, il a une origine extérieure et, par suite, se dissipe.

L'hexagramme possède une très forte tendance à monter; le trigramme du bas aussi bien que celui du haut ont un mouvement ascendant. Les deux trigrammes nucléaires :

Ken, l'immobilisation, et Souen, le doux, le vent (l'arbre), évoquent l'idée de l'influence et du développement des dispositions originelles.

Le Jugement :
L'INNOCENCE. Sublime réussite. La persévérance est avantageuse.
Si quelqu'un n'est pas ce qu'il doit être, il obtient l'infortune, et il n'est pas avantageux d'entreprendre quoi que ce soit.

Commentaires sur la décision :
L'INNOCENCE. Le ferme Vient de l'extérieur et devient maître à l'intérieur. Mouvement et force.
Le ferme est au centre et trouve correspondance.
« Grande réussite par l'attitude correcte. » C'est la volonté du ciel.
« Si quelqu'un n'est pas ce qu'il doit être, il obtient l'infortune, et il n'est pas avantageux d'entreprendre quoi que ce soit ». Quand l'innocence est partie, où ira-t-on ?
Quand la volonté du ciel ne protège pas quelqu'un, peut-il faire quelque chose ?

Le ferme qui vient de l'extérieur est le trait yang du bas.

Il vient du ciel (K'ien). Quand le réceptif s'approche pour la première fois du créateur, il reçoit le premier trait de K'ien et enfante Tchen, le fils aîné. Appliqué aux humains, cela signifie qu'il possède l'esprit divin originel qui le conduit et lui sert de maître. La propriété du trigramme inférieur, Tchen, est le mouvement, et celle du supérieur, K'ien, la force. Le trait ferme à la place centrale, qui trouve correspondance, est le maître supérieur de l'hexagramme, le neuf à la cinquième place, auquel correspond le six à la deuxième place. Tout cela conduit au succès, parce qu'ainsi est montré l'homme dans son attitude juste avec la divinité, l'innocence originelle dépourvue d'arrière-pensées.

L'homme se trouve alors en harmonie avec la destinée céleste, la volonté du ciel, tout comme le mouvement du trigramme inférieur est en harmonie avec celui du trigramme supérieur.

Mais là où l'état naturel n'est pas cet état d'innocence, si les convoitises et les pensées s'élèvent, le malheur en découle, suivant une nécessité intérieure. L'hexagramme diffère seulement de Pi, la stagnation, par le trait ferme du début. S'il perdait sa fermeté, la situation se transformerait entièrement


- L'image :
- Sous le ciel circule le tonnerre. Toutes choses parviennent à l'état naturel d'INNOCENCE.
Ainsi les anciens rois, riches en vertu et accordés au temps, soignaient et nourrissaient tous les êtres.

« Sous le ciel circule le tonnerre. Toutes choses parviennent à l'état naturel d'innocence ». Cela s'explique par la phrase de la Discussion des trigrammes : « Dieu s'avance dans le trigramme de l'éveilleur ». Là est le commencement de toute vie. Ici nous avons le créateur en haut associé au mouvement. Le trigramme nucléaire supérieur est le bois, l'inférieur, la montagne.

« Riches en vertu » se réfère à la puissance du ciel. Le temps est indiqué par le trigramme Tchen (qui signifie l'est et le printemps) dans lequel la vie se manifeste. L'acte de « soigner » et de « nourrir » est indiqué par le trigramme nucléaire Ken, la montagne. Le fait que l'influence s'étend sur toutes choses est symbolisé par le trigramme nucléaire Souen qui signifie le vent, la force pénétrant partout.

REMARQUE. Les six traits sont tous innocents, c'est-à-dire naïfs sans arrière-pensées. Le neuf initial occupe la place correspondante et il est le maître du signe du mouvement:

cela indique que le moment d'agir est venu. C'est pourquoi l'activité apporte la fortune. Le neuf supérieur n'est pas à la place correcte et il est à l'extrémité du trigramme K'ien.

Le moment d'agir est désormais passé. C'est pourquoi l'activité, même naïve, apporte l'infortune.

Tout dépend du moment. Le trait initial possède la fortune, le deuxième est avantageux; cela est dû au temps. Le troisième est lié à l'infortune, le cinquième, à la maladie, celui d'en haut à l'infortune.

Rien de cela n'arrive suivant un plan, mais ce sont chaque fois des conséquences des conditions temporelles. Le premier et le second traits ont la possibilité d'avancer. Le moment est venu de bouger. Le quatrième doit demeurer persévérant, le cinquième, ne pas prendre de remède; celui d'en haut tombe dans l'infortune s'il agit; tout cela indique que pour eux le moment est venu de demeurer tranquilles.