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C.Harlez Ts’in : avancer, croître, grandir. TEXTE I T’sin, croissance de la nature, joie et vigueur comme celle d’un prince se servant de chevaux donnés, maître d’une population toujours croissante et recevant chaque jour de nombreux dons. (Trois fois par jour donnant audience et recevant des dons.) — (Prospérité croissante.) SYMBOLISME C’est le soleil s’élevant au-dessus de la terre (le matin). Ainsi le sage fait briller ses vertus d’un grand éclat. (C’est cette image du « soleil levant » qui donne l’idée fondamentale du Koua, l’avancement, le progrès, etc.)

COMMENTAIRE I
Ts’in est avancer, progresser. C’est la lumière s’élevant au-dessus de la terre ; la soumission à la grandeur éclatante ; le faible, bon, avançant, s’élevant. C’est ainsi que le prince prospérant reçoit des dons de chevaux, etc.

TEXTE II
1. Que l’on avance, grandisse ou diminue, si l’on est droit on sera heureux. Si l’on n’a pas encore mérité une confiance absolue, que l’on soit ferme et juste, et il n’arrivera rien de fâcheux. [Que l’homme reste seul, ferme et juste, même sans obtenir de fonction. Com. II.]

2. Qu’on ait succès ou chagrin, la droiture ferme donnera le bonheur ; on recevra une large prospérité de ses aïeux. (Les ancêtres veillent sur leurs descendants et les protègent.)

3. Quand tout le monde vous applaudira, se fiera à vous, vous serez à l’abri de tout reproche. (Suite au § 2.) [Si l’on suit la voie générale (Com.), l’avantage en sera une conduite noble. Com. II.]

4. Avancer comme un rat (plein de cupidité et de crainte) est chose dont on doit se garder. [C’est quand on cherche une position qui ne convient pas. Com. II.]

5. Quand on est à l’abri de tout reproche (par sa bonne conduite), on ne doit point se préoccuper de perte ou de profit. On avancera heureusement, on ne sera point sans avantage. [On sera loué de tous. Com. II.]

6. On ne doit avancer ses cornes (employer la force) que pour châtier une ville coupable. Il est bien alors de s’exposer au danger. Mais le succès lui-même n’est pas sans regret. (On doit être triste d’être obligé de sévir.) [Ces actes ne sont pas éclatants. Com. II.] (On ne doit pas en tirer gloire, mais les faire avec peine.)