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Koua 05 - Su, l’attente

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02042020

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Koua 05 - Su, l’attente H5%20Hsu


C.Harlez
Su : Arrêt forcé, empêchement, obstacle, danger. Résistance aux forces nuisibles.


TEXTE I
L’homme droit et ferme aura un succès brillant, s’affermira, se complétera heureusement ; il saura traverser les difficultés. (Litt. : Le grand fleuve — les grandes eaux ; moyen de briser les obstacles, etc.)

SYMBOLISME
Com. I. Su est : droiture en face du péril, fermeté inébranlable ne se laissant ni abattre ni surprendre, et dont la justice ne s’affaiblit, ne s’épuise jamais. Celui qui occupe par sa dignité la place du ciel doit maintenir la justice, la fidélité au devoir ; il pourra alors triompher des difficultés, quelque chose qu’il entreprenne.
Com. II. Su est formé du trigramme « nuage » au-dessus du trigramme « ciel ». Ce sont les nuages s’élevant dans le ciel ; ainsi le sage goûte joie et plaisir.
TEXTE II
1. Obstacle, danger dans un pays désert, éloigné. Avec de l’adresse, de la persévérance et de la fermeté, on en sortira sans dommage. [(Le sage) ne veut pas briser violemment les difficultés ; il suit les principes sans faillir. Com. II.]

2. Obstacle, danger dans un récif, sur un banc de sable, une île qui obstrue la voie ; avec un peu de peine, on peut en sortir. (Siao yeu yuen indique généralement les méchants propos.)

3. Arrêt, danger dans les terrains marécageux, fondrières. Si des voleurs surviennent, ils saisiront (les gens ainsi arrêtés). Danger extérieur ; avec prudence et circonspection on ne périra pas.

4. Danger, dans le sang, en sortant d’une caverne (d’être tué par des brigands).

5. Danger en des festins ; issue heureuse si l’on est modéré. Les banquets seront d’heureux effet si l’on y garde le milieu. [Medium tenuere beati ; nécessité de la modération dans les plaisirs. Com. II.]

6. Danger que court celui qui est entré dans une caverne. S’il survient des hommes inattendus, trois même, et qu’on les traite avec respect, le bonheur s’ensuivra. [Bien que la situation ne convienne pas, il n’y aura pas grande faute. Com. II.]

Note. — Ce paragraphe est interpolé : la première phrase équivaut à § 4. La seconde, « s’il survient, etc. » est du symbolisme postérieur, inspiré par la vue des trois lignes pleines des trigrammes inférieurs. Ce sont là les trois hôtes.
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V.I.P.

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Koua 05 - Su, l’attente :: Commentaires

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Message Jeu 9 Avr - 19:11  blog


J.Legge
5. Hsu ( Hsu )


Hsu intimates that, with the sincerity which is declared in it, there will be brilliant success. With firmness there will be good fortune; and it will be advantageous to cross the great stream.


1. The first nine, undivided, shows its subject waiting in the distant border. It will be well for him constantly to maintain (the purpose thus shown), in which case there will be no error.

2. The second nine, undivided, shows its subject waiting on the sand (of the mountain stream). He will (suffer) the small (injury of) being spoken (against), but in the end there will be good fortune.

3. The third nine, undivided, shows its subject in the mud (close by the stream). He thereby invites the approach of injury.

4. The fourth six, divided, shows its subject waiting in (the place of) blood. But he will get out of the cavern.

5. The fifth nine, undivided, shows its subject waiting amidst the appliances of a feast. Through his firmness and correctness there will be good fortune.

6. The topmost six, divided, shows its subject entered into the cavern. (But) there are three guests coming, without being urged, (to his help).
If he receive them respectfully, there will be good fortune in the end.





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