=> texte wilhelm

C.Harlez Wei-tzi : traversée non achevée, œuvre non achevée, succès interrompu, compromis ; chose non achevée, non menée à bonne fin. Wei tsi « traversée non achevée, échouer ». C’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve ; son derrière s’y plonge (par la pesanteur de sa queue) ; il ne réussit pas (à échapper). TEXTE I Succès compromis, œuvre non achevée ; c’est comme un jeune renard mis en péril en traversant un fleuve. Son derrière s’enfonce dans l’eau par le poids de sa queue ; il ne réussit pas (à échapper à ce péril). [L’heureux commencement ne continue pas. Com. I.] SYMBOLISME L’eau par-dessous le feu forme le Koua. Le sage use de la plus grande circonspection et attention pour distinguer les hommes et les choses et la position qu’ils doivent occuper.

TEXTE II
1. La queue s’enfonçant dans l’eau constitue un danger. [On ne sait pas comment cela finira. Com. II.] Suite de l’imprudence et de la présomption.

2. Enlever sa roue (de son char) après le voyage, cela veut dire, avoir achevé, réussi.

3. Quand tout n’est pas encore en ordre (2e sens), on doit corriger les défauts (des hommes et des choses) et alors on triomphera des difficultés (moyen d’achever la traversée, l’œuvre). Il y a vice quand chacun n’est pas en son rang et en sa place. Com. II.

4. Une fin heureuse, ne laissant aucun regret (telle est celle de Kao-tsong) ; se levant, il attaqua et vainquit le pays des démons, en trois ans. Il eut sa récompense dans son immense puissance et domaine. [La conclusion est heureuse quand le but est atteint, la volonté satisfaite. Com. II.]

5. L’achèvement est heureux et sans regret quand l’éclat du sage est pur et solide. [Il réussit quand son vif éclat se répand au loin. Com. II.]

6. Celui qui, sans aucun souci, se plonge la tête dans le vin et les spiritueux, perdra la droiture et la bonne fortune. Il méconnaît la modération. Com. II.